Es un libro de sus memorias, no es sobre Mandela, es Mandela. nos relata los hechos de su historia, sus reflexiones, y también sus practicas. Y para hablar del libro, quiero hablar de sus prácticas, desde la perspectiva del modelo integración cognitivo corporal que establece tres dominios que se modulan entre si, cuerpo, relaciones y explicativo (lenguaje).

1  Las conductas desde el dominio del cuerpo. Desde pequeño, se acostumbra a vivir en el ejercicio, mas tarde practica boxeo, se declara un mal boxeador, y que le interesa mas aprender de la táctica del boxeo en la relación con su oponente. Mas tarde, mantiene hasta que finaliza el libro su rutina de ejercicios, (80 años) carreras, abdominales, flexiones. Usualmente las realiza solo, aunque a veces seduce a sus compañeros. 

2  Sus conductas desde el dominio relacional. Mandela pone un alto interés en el otro, busca en todas las personas su lado positivo, convencido que lo que hace a los hombres que hagan malas acciones, es un sistema que los lleva a ello. Resulta particular su relación con el presidente blanco que lo antecede F.W. de Klerk, al que inicialmente presenta como un hombre integro, y pese a todas sus diferencias posteriores, al final le agradece sus gestiones.

El inicio de sus conversaciones con el gobierno las define como "conversaciones para conversar", indicando que mas tarde se hablaría del programa de gobierno. Se muestra incansable en generar relaciones de confianza, tanto con sus compañeros del CNA, como de otros aliados, y con sus opositores.

Otro aspecto de sus conductas relaciones, es su relación con la tierra, en cada una de las prisiones en que le toca estar, se encarga de cultivar hortalizas, las que usa para su alimentación, de sus compañeros y de los gendarmes que lo custodian. Estudia los cultivos, se documenta, y reflexiona de sus resultados.

3. El dominio explicativo, se muestra como un lector y estudioso incansable, se forma como abogado en un ambiente hostil, y mas tarde en prisión, realiza los estudios para obtener su doctorado en leyes. practicamente toda su lectura está orientada a su lucha por hacer de Sudafrica un país unido, analiza las distintas corrientes históricas, capitalismo, socialismo, comunismo, haciendo notar que son interpretaciones occidentales, y que los africanos deben desarrollar su propio modelo.

Logran en prisión la excibición de algunas películas, y  partir de la película "el rey y yo" le llama la atención el desconocimiento de Occidente sobre el resto del mundo. Manifiesta que no se pierde la excibición de ninguna película de Sofia Loren.

Sus reflexiones mas dolorosas, tiene que ver con el sacrificio que hace de la relación con su familia por priviligiar su dedicación a la causa, acepta la perdida, reconociendo el dolor que le genera.

Un libro que me reafirma mi admiración por el personaje, que tiene muchas lecturas, una apasionante podría ser la comparación de los lideres y los procesos que  guiaron el proceso de liberación en Chile y en Sudafrica, similitudes y diferencias. Sin duda podríamos aprender mucho de una reflexión de ese tipo.

Por ahora me queda sólo agradecer a Nelson Mandela por su gran ejemplo de una vida integra

Esta apreciación no impide censurar esas conductas, y eventualmente castigarlas como efecto demostrativo para que el resto de la sociedad tome conciencia, y se minimice la repetición de esos hechos. El castigo no apunta a un juicio sobre la intencionalidad de causar daño.

Eso deja la pregunta fundamental de por qué ocurren ese tipo de situaciones al interior del sistema, sin que nadie haya tenido la intencionalidad que ocurrieran. Y como una vez que estos sistemas funcionan, a sus integrantes les es muy poco común que vean los efectos no deseados del funcionamiento del sistema, insconcientemente  pueden sentir que si corrigen estos efectos, podrían poner en peligro el sistema como un todo.

Algunos ejemplos que me aparecen, son las organizaciones, nadie duda de su utilidad y de lo necesarias que son, sin embargo la experiencia nos muestra que su existencia genera expectativas, no siempre posibles de satisfacer, y por tanto se acumulan resentimientos, que si no se abordan sistematicamente destruyen la eficiencia de la misma, sino su propia existencia. Si sus integrantes, especialmente sus dirigentes no están atentos, para contrarestar el fenómeno, esto ocurre.

Otro ejemplo es la produción industrial que contamina en mayor o menor grado, salvo en los últimos años que ha aumentado la conciencia ecológica, la contaminación era vista como un mal inevitable y con el cual era necesario convivir. Las regulaciones que limitan la contaminación han tenido que venir desde fuera de las empresas, ya que desde dentro del sistema no hay capacidad de poner límites que en el corto plazo afectan su modo de funcionamiento

En el caso de la Iglesia católica, sin ser experto, puedo suponer que el celibato fue impuesto sin ponderar que en una sociedad que castiga la homosexualidad, la iglesia se convertía en un facil refugio para aquellos que no se atrevían a enfrentar las preguntas que podía significar el no casarse, y posteriormente la dificultad sistémica de reconocer la posibilidad de situaciones cuya difusión podrían destruir la credibiiidad de la organización  y por tanto su subsistencia. 

Reconocer que estas situaciones son consecuencias sistémicas, y no desviaciones de casos aislados, es fundamental para corregir el sistema y minimizar las nuevas ocurrencias. No se resuelve con controles, sino que evitando las causas sistémicas que lo originan, y si esto no es posible, establecer indicadores muy precisos que permitan detectar los daños apenas estos se manifieste, como es el caso de la generación de resentimientos al interior de las organziaciones, o con con una estricta regulación externa en el caso de la contaminación.

Estar consciente de los efectos no deseados de cualquier sistema, es un requisito que la sociedad podría exigir a los líderes de los distintas organziaciones, con mayor fuerza mientras mas poder estas tengan, y la sociedad puede responsabilizar a esos líderes de no consideran esos efectos, así la ley puede castigar, mas allá de las multas, a los directivos responsables de daños ecológicos, castigar a los responsables de generar resentimientos que afectan la convivencia social, y como es el caso que da origen a este post, a aquellos que por no prever los efectos sistémicos de la obligación del celibato, generan los abusos sexuales que hoy lamentamos

Sólo la existencia de personas que no aceptan la molestia que les crean estas situaciones comodas, que llevan a callar estos efectos sistemicos indeseables, como lo ha mostrado en este caso James Hamilton, y los sacerdotes Montes y Percival Cowley, denunciando a una jerarquía que con su comodidad y negiiglecia para actuar se convierten en cómplices de lo que ha pasado.

Y por supuesto me lleva a la pregunta

¿de que situaciones soy cómplice por no manifestar mi incomodidad?

Me llega a través de la red este hermoso discurso, toda una invitación al aprendizaje, y emanado de la mas alta autoridad del país. 

Un bonito ejemplo de inspiración 

Que lo disfruten

Ustedes saben mejor que nadie que en el conocimiento y la cultura no sólo hay esfuerzo sino también placer. 

Dicen que la gente que trota por la rambla, llega un punto en el que entra en una especie de éxtasis donde ya no existe el cansancio y sólo le queda el placer. 

Creo que con el conocimiento y la cultura pasa lo mismo. Llega un punto donde estudiar, o investigar, o aprender, ya no es un esfuerzo y es puro disfrute. 

¡Qué bueno sería que estos manjares estuvieran a disposición de mucha gente! 

Qué bueno sería, si en la canasta de la calidad de la vida que el Uruguay puede ofrecer a su gente, hubiera una buena cantidad de consumos intelectuales. 

No porque sea elegante sino porque es placentero. 

Porque se disfruta, con la misma intensidad con la que se puede disfrutar un plato de tallarines. 

¡No hay una lista obligatoria de las cosas que nos hacen felices! 

Algunos pueden pensar que el mundo ideal es un lugar repleto de shopping centers. 

En ese mundo la gente es feliz porque todos pueden salir llenos de bolsas de ropa nueva y de cajas de electrodomésticos. 

No tengo nada contra esa visión, sólo digo que no es la única posible. 

Digo que también podemos pensar en un país donde la gente elige arreglar las cosas en lugar de tirarlas, elige un auto chico en lugar de un auto grande, elige abrigarse en lugar de subir la calefacción. 

Despilfarrar no es lo que hacen las sociedades más maduras. Vayan a Holanda y vean las ciudades repletas de bicicletas. Allí se van a dar cuenta de que el consumismo no es la elección de la verdadera aristocracia de la humanidad. Es la elección de los noveleros y los frívolos. 

Los holandeses andan en bicicleta, las usan para ir a trabajar pero también para ir a los conciertos o a los parques. 

Porque han llegado a un nivel en el que su felicidad cotidiana se alimenta tanto de consumos materiales como intelectuales. 

Así que amigos, vayan y contagien el placer por el conocimiento. 

En paralelo, mi modesta contribución va a ser tratar de que los uruguayos anden de bicicleteada en bicicleteada. 

LA EDUCACIÓN ES EL CAMINO 

Y amigos, el puente entre este hoy y ese mañana que queremos tiene un nombre y se llama educación. 

Y miren que es un puente largo y difícil de cruzar. 

Porque una cosa es la retórica de la educación y otra cosa es que nos decidamos a hacer los sacrificios que implica lanzar un gran esfuerzo educativo y sostenerlo en el tiempo. 

Las inversiones en educación son de rendimiento lento, no le lucen a ningún gobierno, movilizan resistencias y obligan a postergar otras demandas.

Pero hay que hacerlo. 

Se lo debemos a nuestros hijos y nietos. 

Y hay que hacerlo ahora, cuando todavía está fresco el milagro tecnológico de Internet y se abren oportunidades nunca vistas de acceso al conocimiento. 

Yo me crié con la radio, vi nacer la televisión, después la televisión en colores, después las transmisiones por satélite. 

Después resultó que en mi televisor aparecían cuarenta canales, incluidos los que trasmitían en directo desde Estados Unidos, España e Italia. 

Después los celulares y después la computadora, que al principio sólo servía para procesar números. 

Cada una de esas veces, me quedé con la boca abierta. 

Pero ahora con Internet se me agotó la capacidad de sorpresa. 

Me siento como aquellos humanos que vieron una rueda por primera vez. 

O como los que vieron el fuego por primera vez. 

Uno siente que le tocó en suerte vivir un hito en la historia. 

Se están abriendo las puertas de todas las bibliotecas y de todos los museos; van a estar a disposición, todas las revistas científicas y todos los libros del mundo. 

Y probablemente todas las películas y todas las músicas del mundo. 

Es abrumador. 

Por eso necesitamos que todos los uruguayos y sobre todo los uruguayitos sepan nadar en ese torrente. 

Hay que subirse a esa corriente y navegar en ella como pez en el agua. 

Lo conseguiremos si está sólida esa matriz intelectual de la que hablábamos antes. 

Si nuestros chiquilines saben razonar en orden y saben hacerse laspreguntas que valen la pena. 

Es como una carrera en dos pistas, allá arriba en el mundo el océano de información, acá abajo preparándonos para la navegación trasatlántica. 

Escuelas de tiempo completo, facultades en el interior, enseñanza terciaria masificada. 

Y probablemente, inglés desde el preescolar en la enseñanza pública. 

Porque el inglés no es el idioma que hablan los yanquis, es el idioma con el que los chinos se entienden con el mundo. 

No podemos estar afuera. No podemos dejar afuera a nuestros chiquilines. 

Esas son las herramientas que nos habilitan a interactuar con la explosión universal del conocimiento. 

Este mundo nuevo no nos simplifica la vida, nos la complica.. 

Nos obliga a ir más lejos y más hondo en la educación.

No hay tarea más grande delante de nosotros.  

 José Mujica  (Presidente de Uruguay)

"Hablo de cambios de verdad, que pasan porque las personas aprendan nuevas formas de pensar y de actuar. No cambios de maquillaje, de esos que se quedan en el marketing y en las estructuras y que, como el gatopardo, a poco andar vuelven atrás, para que todo quede igual. El cambio, así entendido, es el desafío mayor que tiene todo aquel que dirige personas, cualquiera sea la disciplina en que se desempeñe. Y quizás haya cosas interesantes que aprender de las estrategias utilizadas por Bielsa."

A continuación destaca las características principales que mira en estas estrategias, me tomo la libertad de usar la estructura que usa Juan Carlos Eichholz, para hacer mis propios comentarios, y mis propios títulos, que sin contradecir, amplían el debate.

• La importancia del esfuerzo, más que la inspiración. El aprendizaje se logra por recurrencia, hacer lo mismo una y otra vez, hasta que se quede grabado en nuestro cuerpo, desde ahí es posible actuar si reflexión, lo que llamamos virtuosismo
• La obsesión en la reflexión sobre la experiencia, la repetición por si sóla no basta, se requiere poner la atención a la experiencia, una atención que permita identificar lo que ha resultado y debo repetir, y diferenciar, cada vez con mayor rigurosidad lo que puedo mejorar.
• El hablar de acuerdo a lo que el otro me puede escuchar. El dar instrucciones en forma indiscriminada, sin observar lo que el otro escucha, hace que se pierda el tiempo, y no impacta en el resultado del otro. Hablo cuidando que el otro me escuche, y diseño mi hablar para que sea efectivo.
• La flexibilidad dentro de una estructura ordenada, El orden genera la base, la estructura dentro de la cual los movimientos y la flexibilidad son posibles. Me gusta comparar el orden con el esquema que nos genera nuestro esqueleto, dentro de los límites que ellos nos imponen, aparece la flexibilidad de los músculos.
• El fracaso como fuente de aprendizaje, Poner el foco en los resultados, hace que no miremos el proceso, y el aprendizaje que podemos hacer para mejorar el proceso, donde los fracasos son la fuente de ese aprendizaje y de la generación de nuestra fortaleza.
• Generar tensión creativa con respeto. No se trata de ser buenito, y de sólo dar cariño para lograr lo mejor de nuestra gente, se trata de desafiarlos, mostrando el compromiso con ellos en el largo plazo, buscando su crecimiento. Esto implica poner límites, ir contra nuestro deseo de complacer. y todo esto hacerlo con gran respeto por el ser humano que tenemos al frente.
• Asumir la responsabilidad incondicional. Soy responsable de todo lo que pasa, desde ahí asumo con responsabilidad mis errores, evitando ser víctima de las circunstancias, así desde el ejemplo, puedo pedir a mis dirigidos una conducta similar.
• Considerar el éxito de acuerdo a la coherencia de mis acciones con mis valores, no por los resultados. A esto Bielsa le llama felicidad, y la distingue del éxito pasajero, del dinero y la fama, cuando actuamos de acuerdo a valores fundamentales, generamos una satisfacción personal que va más allá de cualquier recompensa de fama o dinero.

Gracias Juan Carlos por darme esta excelente base para estas reflexiones 

(*)Juan Carlos Eichholz es director del Centro de Liderazgo Estratégico de la Universidad Adolfo Ibáñez

Michael es un personaje que cumple un doble e importante rol, dirige su propia empresa de asesoría minera, lo que hace que haya sido el orador de una conferencia de CESCO, la razón de su venida a Chile, y además el fundador de Authentic Leadership in action ALIA, que funciona desde hace 8 años en Halifax Canadá.

Para mayores detalles vean la invitación del IST: Invitacion MChender.jpg,

Por haber estado en los primeros tres años de este programa, tuve el honor de hacer la presentación de Michael Chender, documento que acompaño Presentaci?n de Michael.doc

Con una alta concurrencia, Michael parte su presentación mostrando la contradicción con que a menudo vivimos el liderazgo, el contraste entre un anhelo personal y los desafíos muy prácticos con que nos encontramos, eso nos genera confusión, angustia y la sensación de estar sobrepasados.

Si bien el tema siempre ha estado presente, hoy tiene más urgencia que nunca, el mundo está muy inter conectado, interdependiente, opera como si fuese un sólo sistema nervioso global. Al mismo tiempo, nuestra educación, nuestras concepciones, nos llevan a tener frente a los problemas que enfrentamos respuestas de corto plazo, a solucionar síntomas, a obtener resultados, y tenemos cada día más, la sensación que eso no basta.

Para mirar lo que nos pasa, indica que es necesario distinguir entre lo complicado y lo complejo, que a menudo usamos como sinónimos.

Hacer una sopa es simple, basta con tener los ingredientes y la receta, y la podemos hacer. Hacer un cohete espacial es complicado, es un gran número de recetas que debemos cumplir estrictamente. En caso de error, podemos revisar las recetas y ver donde nos equivocamos.

En cambio, educar un niño es complejo, no hay recetas, el entorno cambia, todo afecta los resultados. En general, se aplica a un hormiguero, a la bosa de valores, a la selva, al clima, la economía, etc., y  más que nada se aplica a cualquier relación entre humanos. Indica que la ciencia del liderazgo no ha incorporado hasta ahora esta distinción.

Si tratamos un problema complejo como complicado, tendemos a controlar, a rigidizar en nuestra intención de poder manejarlo, de hacerlo simple. Así podemos generar resultados que parecen trabajar en el corto plazo; sufrimos en silencio y en el largo plazo subvertimos el sistema.

Hoy más conciencia de ello, ya que con la explosión de las comunicaciones ha hecho que la gente empiece a hablar y sacar su malestar. Habrá una gran cantidad de opiniones, y requerimos escucharlos a todos.

Cuando enfrentamos algo que nos sobrepasa, nos genera miedo, el entrenamiento que tenemos es retraernos y buscar de donde agarrarnos. Es la solución ideal para un problema complicado, vamos a la receta, la revisamos y vemos donde nos equivocamos.

Sin embargo, enfrentar un problema en un sistema complejo, es necesario no cerrarnos, abrirnos a nuevas posibilidades, es una posibilidad de aprendizaje del sistema. El pensamiento sistémico es una forma de aproximación más global y útil para los sistemas complejos.

En los sistemas complicados, al controlar generamos simplicidad, en los sistemas complejos, si no controlamos, generamos simplicidad. Le llamamos complejidad cuando la situación no se amolda a lo que creemos que debe ser. Si le permitimos ser, lo vemos como simple.

Y esto nos lleva a considerar la autenticidad como el medio para tratar los sistemas complejos

Autenticidad en la experiencia personal, no es amor, no es decir lo que pienso, no es honestidad o pasión, es vivir la experiencia de ahora. De lo que estamos seguro es que  tenemos una pregunta, una sensación general de cosas que no calzan, podemos estar seguros de la noción de inseguridad, ya que las cosas nuevas nunca calzan 100%, que nos estamos siempre moviendo, tenemos expectativas, la mente se va a cualquier lugar, saltando de un punto a otro.

Nuestro intento es lograr que todo calce, que las preguntas tengan respuestas, ya que la molestia de no saber, molesta. Liderazgo es más que una cosa, es la valentía de estar en la inseguridad con el malestar y la impaciencia que genera.

Cuando estamos en situación de liderazgo, se supone que estamos bien preparados. Es fácil confundir confianza con estar seguro de algo, generamos confianza, pretendiendo estar seguros. Es un gran desafío enfrentar una situación con un grado de inseguridad

Cuando surgen las preguntas es una incomodidad, como una picazón que nos lleva a rascarnos. No es algo a eliminar, es algo por lo cual debemos pasar, igual que la incomodidad de una situación nueva. Es la parte congelada de nuestra inteligencia, alma, que está despertando.

Muchas veces tenemos dudas si estamos haciendo lo correcto. En ese momento ya estamos fijando algo, sabemos lo correcto.  La noción de estar dispuesto a no estar seguro y la incomodidad que eso genera, es la única manera de tener la intuición, de ver la propia capacidad, el miedo.  Quedarse, mirar el miedo es muy difícil, lo que ayuda es mirar situaciones en la vida que nos vimos forzados a estar en la incertidumbre.

Nuestra idea de autenticidad tiene que ver con aceptar la idea de no saber

Para relacionarnos con situaciones malas, requerimos ser por momentos reflexivos y por momentos estar en la acción, así como para ser innovadores, requerimos ser humildes y atrevidos. Requerimos vivir con la pregunta como actuamos, vivir con la incomodidad de la incertidumbre propia de los sistemas complejos.

Menciona dos polos del liderazgo

• Nutrición y desarrollo del otro, colaborativo, reconoce que un grupo que trabaja bien, siempre tienen buenas ideas e iniciativas
• Focalizar nuestra fuerza, actuar de manera decisiva, a muchos esto nos da miedo

Liderazgo autentico es el que puede hacer ambas cosas, aunque sea más cómodo estar en uno u otro. Lo que lo permite que esto surja es el deseo que estas dos habilidades se desarrollen.

Propone un ejercicio de conciencia

• Por dos minutos, ojos abiertos o cerrados, tomen conciencia de lo que ocurre alrededor de ustedes, cuerpo, ambiente, etc., poner atención a las sensaciones. El truco es permanecer en la conciencia de lo que ocurre, sin dejarse atrapar
• Dos minutos más poner atención a la respiración , el resto id, conciencia en forma general
• Dos minutos más, tomando la respiración, si necesitan, atentos a la mente cuando  se va

Pregunta ¿a quién le fue difícil, no distraerse con los pensamientos?

A menudo estamos tan ocupados que no nos damos cuenta que nuestros pensamientos nos atrapan, y perdemos la conexión con nosotros y con el entorno

Menciona prácticas útiles a desarrollar 

1. Escuchar. Requiere no estar comprometido con nuestro propio discurso, para liderar a los demás requerimos un compromiso auténtico con lo que pasa a nuestro alrededor y a nosotros mismos.  Poner atención al cuerpo es vital, el dicho, “soy todo oídos” ayuda a visualizarlo.  El cuerpo es una fuente de sabiduría, indica que es sólo el titular, se puede profundizar mucho. Se puede entrar a una pregunta desde la cabeza o desde la sensación de incomodidad
2. Hacer preguntas al otro. No basta con estar atento y escuchar, requerimos comprender lo que el otro está diciendo. Muchos de los conflictos, desacuerdos, se refieren a las distintas suposiciones de lo que estamos hablando. El desafío es atreverse a hacer preguntas tontas que desafían los preconceptos, es un acto de confianza verdadera.
3. Aprender a quedarnos con la incomodidad de la duda
4. Sentido de humor, mantiene el espacio de apertura, donde las cosas opuestas se unen

Con estas prácticas podemos trabajar en nuestros distintos ambientes, hijos, pareja, jefes, suegros, etc.

Todas las cualidades requieren practicar. Eso requiere aplicación energética,y  requiere sentido de humor para deleitarse.

La simplicidad surge de no tener que luchar como las cosas son, aceptar que son complejas

La neurociencia nos muestra como fabricamos la realidad, proyectamos nuestras inseguridades, neurosis, etc., cuando tenemos todo ordenado en nuestra cabeza, parece que afuera anduviera todo bien

No es posible contener un ser complejo como el ser humano en un sistema rígido, surge incomodidad, frustración, anhelos, síntomas físicos, etc.

Cuando somos auténticos, es contagioso, la autenticidad es liderazgo en sí misma, si alguien se atreve, contagia

En la segunda parte de su charla, nos invita a un trabajo en grupo con la tecnología World Café desarrollada por Juanita Brown, basada en su observación que las verdaderas conversaciones ocurren en ambientes informales.

Lo desarrolla en base a una pregunta común, c/u responde, el otro escucha, y nos pide escuchar el patrón común que está detrás de las respuestas. 

Tres rondas, tres preguntas

• ¿Cuándo  ha encontrado en Ud. o en otros, un ejemplo de liderazgo como el que Ud. aspira a ejercer?
• ¿Cuáles fueron las condiciones que permitieron ese tipo de liderazgo?
• ¿Cómo podemos hacer para que esas condiciones se sigan manifestando?

He conocido más de su persona y de su gestión en el día de hoy. Aparecen aspectos que me impactan positivamente. Me interesa resaltar la gestión de su personal y su propia preparación para ello, un general que no tenía miedo a mostrar públicamente sus propias emociones

Escucho que junto a su esposa organizan un movimiento para fortificar los matrimonios, sin duda en muchas empresas, este es un tema que genera sufrimiento. Todos nos casamos con muchas ilusiones y creyendo que es para siempre, y cuando llegan las crisis, son pocos los que están preparados para enfrentarlas. Leo en Facebook testimonio de una persona que indica que le salvó su matrimonio

Tener apoyo a la mano, y al interior de la propia organización, es un factor que sin duda genera pertenencia y lealtad a la organización, y cuando este apoyo es liderado con su testimonio directo, por su líder máximo, este efecto sin duda es aumentado considerablemente

Leo que el General Bernales en su propio proceso de capacitación no se limita a los estudios técnicos, graduado en ciencias policiales, sino que además es un estudioso de las ciencias del comportamiento, establece metas a su personal, lleva la filosofía de gestión moderna  a la función pública, divulga entre su personal el libro Metas de Brian Tracy, y el libro Liderazgo de Juan Mateo y Jorge Valdano, escucho que ha hecho estudios de inteligencia emocional.

Un buen ejemplo para nuestros directivos, especialmente del Sector Público

Por medio de mis amigos de Shambhala, me llega este conocimiento, que habría sido transmitido por el Buda al primer rey de Shambhala. El mensaje es simple, se requiere unir el cielo a la tierra.

La tierra es donde vivimos, y el cielo nos permite la habilidad de darle un sentido a nuestra vida. El cielo representa la sabiduría y la ecuanimidad. La tierra representa la satisfacción y el deleite de ayudar a los demás.

Al encontrarse por primera vez con sus súbditos, el príncipe puede sentirse descorazonado al ver cuánto caos y desorden político, económico, sicológico y social hay en este mundo; y viendo todo lo que hay que hacer en su reinado. Si el príncipe comienza a tomar personalmente todos estos problemas, puede perder su conexión con el cielo. Por otra parte si no le pone atención puede perder su conexión con la tierra.

Así se identifican seis formas de gobernar, las tres primeras, ser benevolentes, verdaderos y genuinos se relacionan con el cielo, son cualidades de justicia, de la certidumbre de la bondad como guía del ser humano. Este es el primer paso para traer el cielo a la tierra.

· Benevolencia, esta basada en la paciencia, en la ausencia de agresión, requiere de la estabilidad de un elefante, una sensación de confiar en nosotros mismos, y al mismo tiempo de recordar el sufrimento de los demas. Implica no reaccionar en forma agresiva frente a la agresión de los otros, no irritarnos y responder con cuidado y gentileza.

· Verdadero, la benevolencia permite ser leal a la visión fundamental de la bondad humana, implica haber trabajado nuestra propia ira, celos e ignorancia, y saber que no son vías para lograr lo que queremos lograr, como si lo son la generosidad y la alegría.

· Genuino. Ser benevolente y verdadero, es la forma de ser genuino. El ser genuino reconoce la verdad por su misma, no por su rol. Implica ser lógico

Así mismo tiempo, el gobernante requiere de las tres formas de gobernar de la tierra, la valentía, ser diestro y alegre.

· Valentía Implica no tener miedo a los cambios ni al trabajar con los otros.

· Diestro. Signfica actuar con dignidad, abierto a la crítica de los otros, creamos el espacio para que los otros se expresen. Las preguntas que hacemos son tan importantes como las respuestas que damos.

· Alegría. La alegría es una actitud, es el aprecio a la vida diaria, surge porque queremos ofrecer sabiduría y compasión a los demás. Ellos sienten nuestro amor y cuidado

Me queda la sensación, que compartimos con los asistentes a la charla, que esta sabiduría respecto a las formas de gobernar son útiles para usarlas como referencia en nuestra vida diaria, en la gestión de nuestra propia vida

Desde entonces no sólo me atrae a mí, atrae a los lectores de mi blog. En las dos oportunidades que en post he escrito, o más bien comentado charlas de los BK sobre este tema, las visitas han pasado los 10.000 (12.900 y 11.300 a la fecha, según se ve en la columna del lado derecho)

Esta vez se trata de conversar con Sudha Gupta, coordinadora de Brahma Kumarios para Rusia, ella lleva más de 30 años meditando y desde 1989 llevando la espiritualidad y las enseñanzas de los BK en Rusia. Nos invitan a un grupo reducido de amigos al encuentro, me da placer conocer prácticamente a todos, y ver en mi el respeto que ellos me generan

Angélica, la directora de los BK en Chile, nos cuenta del programa, su foco está en las mujeres, es la forma como quieren llegar a las familias. Se han propuesto como meta al 2010 llegar a cada familia de Chile.

Sudha nos agradece el tiempo dedicado a ella, para un líder el tiempo es un recurso muy valorado, nos habla de las razones que han tenido para promover el programa, indica que en su interpretación, líder es aquel que ha logrado un lugar en el corazón de los que lidera, y al corazón se entra por amor, no sólo con la cabeza.Cuando se ha logrado un lugar en el corazón, se genera la confianza que permite seguirlo.

Nos cuenta de la experiencia de la Universidad de los BK, un ejemplo de liderazgo y amor, un lugar donde todo funciona, sin que pueda observarse a nadie dando órdenes. Los que la dirigen son mujeres, hoy de más de 90 años. El fundador en 1936, tenía clara la visión de la necesidad de un cambio en el paradigma de liderazgo, por eso puso sólo mujeres a cargo, hoy están en practicamente todos los países del mundo.

Cada persona tiene una madre interna, que personifica cualidades que son base del amor, que está presente en el liderazgo, tolerancia, aceptación, sacrificio.Y estas cualidades no son propias de las mujeres, pero si emergen en ellas con mayor facilidad

Nos cuenta de su experiencia en Rusia, donde debido a su historia, la confianza es difícil, es fácil sospechar, sin embargo han logrado tener el grupo más grande después de India

Nos pide a los participantes que recordando situaciones de liderazgo, indicamos nuestras interpretaciones, estas fluyen fácilmente, tomo nota de algunas:

• Esperanza y compromiso de un futuro mejor
• Confianza personal
• Congruencia, respeto por el otro
• Generar un mundo en el que el otro quiera pertenecer
• Liderazgo es hacer bien mi pega.
• El liderazgo no es la cura de una enfermedad que vemos en la sociedad.
• Amor es una palabra gigantesca, me abruma, es escasa en mi vida
• Gandhi no inventó la no violencia, sólo articuló lo que ya estaba
• Líder como un jardinero
• No perderme de mi, de lo que estoy sintiendo
• Aceptación que cada ser humano actúa de acuerdo como aprendió a sobrevivir
• La meta es bienestar para la sociedad, no para mi
• Amor. Beneficio para otros, a riesgo de que pasen un mal rato. Un participante cuenta la historia de su padre, que genera con una arbitrariedad, la autonomía de su hermano

Sudha hace pequeñas inflexiones, señala que Gandhi fue una persona que se ganó el corazón de su gente, nos cuenta la historia que antes de aconsejar a un niño que no comiese azúcar, como le pedía su madre, se sometió a sí mismo a una dieta sin azúcar, sólo posteriormente dio el consejo.

Señala que en el líder cuando sus palabras y acciones son las mismas, estas son capaces de inspirar.

Se genera un breve debate respecto a lo que nos impide ser líderes de este tipo, la palabra ego, el apego a la creencia del ser que soy, se repite con insistencia.

Sudha señala que un líder superior, cuando algo va mal, asume la responsabilidad, en cambio cuando las cosas van bien, indica que su equipo lo hizo (me recuerda el concepto de líder de tipo 5 que señala J Collins)

Señala un círculo con las cualidades que hacen un líder

1. Habilidad de escuchar
2. Habilidad para estar disponible
3. Habilidad de tolerar
4. Habilidad de adaptarse, flexibilidad
5. Habilidad de discernir, reconocer
6. Habilidad de decidir
7. Habilidad de asumir la responsabilidad
8. Habilidad de generar espirité de equipo, de colaboración

Conversamos que estas habilidades están todas conectadas, se requieren entre si Sudha nos indica que la fuente de todas ellas es la meditación, esta disciplina nos da acceso a nuestros propios recursos, los tenemos, pero al volcarnos hacia afuera, los perdemos.

Con la meditación generamos autoconfianza, eso nos genera auto respeto, y desde ahí respetamos a los demás

Cuando nos volcamos hacia adentro, nuestras cualidades emergen, la conexión con nuestras fuentes aumenta nuestra capacidad para enfrentar situaciones fuertes

Indica que la meditación no es más que generar el control de tráfico de pensamientos, ellos en la Universidad BK lo hacen en forma institucional cinco veces al día, en ese momento cada uno deja lo que está haciendo , de esa forma recargan las energías que consumen en la acción y genera paz. Termina indicando que un líder no se deja irritar

Gracias nuevamente amigos BK por habernos dado este hermoso espacio para compartir sobre Amor y Liderazgo

El título de este post y la imagen que lo acompaña, resume el ánimo que me dejó este seminario sobre el Cambio Climático y sus paradigmas. Después de haber publicado las intervenciones finales, pensaba hacer un post por cada expositor para hacer énfasis en el pensamiento de cada uno de ellos, sin embargo finalmente opté, a riesgo del largo de este post, por publicarlo completo para dar una idea de la crisis que se avecina, su carácter global, y al mismo tiempo las posibilidades que se abren

En esta oportunidad compartiré las frases, las ideas que mas me llamaron la atención de este iluminador seminario. Me llamaron especialmente la atención las propuestas de Elizabet Sahtouris y Cristoval Buarque

Luis Carrasco Centro de Liderazgo integral USACH

• Invitación a una conversación que no sólo nos importa, nos conmueve
• Invitación a una conversación sistémica de revisión profunda de nuestros paradigmas

Juan Manuel Solezzi Rector USACH

• Nuestros problemas vienen de nuestra forma de mirar el mundo, los actuales paradigmas ya no funcionan
• Paradigmas de gobierno y paradigmas de convivencia humana

Enrique Ganuza PNUD, nos da las principales claves del informe del PNUD sobre cambio climático

• El cambio climático es un hecho con muy amplio consenso
• Es necesario actuar con urgencia
• Los pobres llevan la mayor carga
• Existe la tecnología y recursos para enfrentar la situación. Requiere liderazgos sostenidos
• Hay labores de mitigación y de adaptación
• Involucra a todos los países

Víctor Barrueto Centro de Liderazgo integral USACH

• Nuestras religiones predominantes consideran la convivencia entre nosotros, no con el todo, con la tierra
• La gran pregunta de la crisis es si será una oportunidad de cambio, o una nueva y más profunda tragedia

Julio Olalla

• No se trata de buscar culpables, somos todos responsables
• No es una crisis teórica, no hay precedentes en la humanidad, las proyecciones son dantescas
• No es sólo el clima, es agotamiento petróleo, la crisis del dólar, la concentración de la riqueza, etc.
• Postula que esto nos está pasando debido a que el observador que hemos desarrollado, se ha especializado en mirar lo externo, hemos dejado fuera el ser interior. Ha generado gran éxito exterior, con arrogancia, y pobreza interior
• Hemos privilegiado lo analítico, hoy descubrimos que todo está interconectado
• No es tema de cambiar las acciones, requerimos cambia el observador
• Llama a desarrollar la mirada de la gratitud, en vez de la mirada de la escasez

Dale Jamieson Experto en climatología y filosofía

• El cambio climático es un tema moral
• El desafío no son los grandes cambios, sino la vida diaria
• Las voces de alarma son de principio del siglo XX
• Puede requerir milenios de años, antes que la concentración de CO2 que rodea la tierra vuelva a los niveles de inicios del siglo XX
• El protocolo de Kioto ofrecía un camino. USA se negó y la emisión se ha duplicado desde 1990, solo Europa ha bajado el ritmo, esto ya garantiza el calentamiento
• Algunos científicos dicen que ya es demasiado tarde, otros que se pueden evitar catástrofes mayores, la oportunidad de escapar es cada día más modesta
• La emisión de China es un tercio de la de USA, y es debido a su industria de exportación hacia USA, se trasladó la emisión
• La falta de reducción de USA limita lo que pueda hacer el resto para no perder ventaja competitiva
• Ve complejo que los candidatos en USA se comprometan a actuar en serio, tendrán que enfrentar el deterioro de la economía, el tema de la guerra, y teniendo un público que en general no está dispuesto a sacrificios.
• El tipo de cambio que se requiere es uno que ocurrirá sólo si hay un movimiento ciudadano que presione a los gobiernos por el cambio
• Indica nuestras dificultades afectivas y cognitivas para enfrentar un tema que tiene características técnicas, complejo, probabilístico, efectos del largo plazo más allá de las elecciones, distribuido temporalmente y espacialmente, múltiples causas y efectos, causas y efectos indirectos, efectos invisibles, intra e inter generacional
• Chile va a ser un gran perdedor del cambio climático, especialmente en el sur. Y lo sufrirá aunque elimine del todo sus emisiones
• El paradigma que nos impide enfrentar el tema es como el dicho de Groucho Marx, ?Porque me debe importar la posteridad, si esta no ha hecho nada por mi?
• Es una amenaza real e inminente para la supervivencia de la humanidad. Necesitamos un nuevo paradigma moral
• Las cifras muestran que la mayor parte de las emisiones están en el norte, y el daño se produce en el sur.
• En las estimaciones más conservadoras, Bangladesh desaparece
• Los responsables son los más ricos, independiente de donde vivan, Whayomi genera 10 veces más emisión que california
• El estilo de vida a que aspiramos no soportable por la tierra que nos sustenta
• El cambio viene, viene en forma acelerada y es inevitable, hay muy poco que mostrar en avances pragmáticos
• Termina con una nota optimista. Una comunidad global que pueda abordar el cambio climático puede abordar cualquier otro problema

Elizabet Sahtouris Bióloga de la evolución y futurista

• El tema no es contra el cambio, es con el cambio
• El tema es como vivir mejor en un planeta más caliente, hace 55 millones de años fue la última era del hielo
• Los negocios son sistemas vivientes, aunque no lo veamos así, cumplen con las leyes de los sistemas vivos, los negocios transforman, la naturaleza hace lo mismo.
• Pregunta ¿En qué momento nos equivocamos?
• Toda cultura tiene una historia de su creación, antes venía de las religiones, ahora viene de la ciencia
• Hoy predomina la teoría de un universo mecánico, la teoría de la entropía, y de la lucha contra la muerte, es una historia deprimente. Considerar el universo como un ser vivo es muy diferente
• Cita la gran contribución de Humberto Maturana y Francisco Varela en nuestra concepción de los seres vivos, la teoría de la autopoiesis, todo ser vivo se está auto regenerando continuamente.
• La física nos dice hoy que el universo es energía auto organizada, destruye y crea
• Nos habla de holones, cuerpo, órgano, célula, molécula, átomo
• En la evolución, el camino es Unidad > Individualización > Tensión-conflicto > Resolución > Cooperación > Nueva Unidad (superior)
• Cada célula es más compleja que una ciudad grande
• Darwin se inspiró en Malthus, un economista que se basaba en la apropiación, y lo potenció
• En la URSS el sistema social se basó en la cooperación como base de la evolución, sacrificó el individuo por la colectividad. En USA se sacrificó la colectividad por el individuo. En cambio la naturaleza hace ambas cosas
• Los seres humanos son el resultado de la colaboración de los monos, aún no sabemos si este experimento que somos los humanos, funcionará. Somos aún muy jóvenes en la curva de aprendizaje de este experimento.
• Fracasado el cooperativismo y el individualismo, hoy hay que juntarlos
• Después de épocas de la tierra más caliente, surgen nuevas especies más evolucionadas, la naturaleza es radicalmente creativa cuando las cosas no funcionan
• La evolución se desarrolla desde la competencia a la colaboración, indica que es más barato hacerse amigos que matar al otro, señala que eso USA no lo ve.
• La vida es muy inteligente para proceder por accidente, la globalización es un proceso de evolución natural que lleva a la cooperación
• Hoy vemos mucha cooperación en el arte, en Internet, tráfico aéreo, Visa, Comunidad científica, las protestas, los tratados, etc.
• La humanidad está lista para generar una comunidad global, la naturaleza requiere empujarnos más, estamos listos para ello.
• En el cuerpo ningún organismo puede explotar a los otros organismos, es un equilibrio dinámico, es una holarquía. Si no funciona, se produce cáncer
• El interés propio no es egoísmo
• Un cuerpo humano, con 100 trillones de células, es más complejo que la sociedad humana, hay 30.000 centros de reciclaje en cada célula
• Enfrentamos el mayor desafío que ha tenido el mundo, ya sobrepasamos el punto de equilibrio, y debemos vivir, lidiar con un mundo más caliente
• La gente del mundo quiere paz, la internet permite un dialogo global y es lo que está haciendo la gente joven. En una generación podemos generar el cambio
• No podemos desperdiciar energía enojándonos, la tarea es entusiasmar a los jóvenes a ver en la tierra caliente una oportunidad para ellos.

Bernard Leitaer

• Quiere mostrar la relación que ve entre dinero y cambio climático
• El sistema monetario nos programa para ver algunas cosas y no otras
• La crisis monetaria es eminente, hablamos de meses, a lo más un par de años
• El cambio climático es el síntoma, la raíz es nuestra interpretación del dinero
• La decisión del cambio ya está hecha, ahora es inevitable. Estamos en la etapa del aterrizaje suave, después viene la caída fuerte
• Cita a varios famosos economistas, la caída es inminente y fuerte
• La burbuja financiera de hoy es mayor que la del 29
• Nixon el 71 cerró la válvula de escape que todo sistema financiero requiere, sólo queda la posibilidad de la explosión
• El déficit de USA es igual al gasto del pentágono, el mundo entero financia la guerra
• USA gasta el doble que Europa y el triple de Japón de petróleo por unidad de producto, si los países productores se cambian al euro, precipita la crisis
• Otro detonante es la posibilidad de un ?accidente? el 98% del dinero que se transa es especulativo, sólo el 2% está sustentado en producción real. Las reservas de todos los bancos centrales son sólo 8 horas de movimiento de lo que se transa
• Han habido 179 crisis monetarias en 130 países, la N° 180 es la del dólar, el eje del sistema. En todos los casos la solución ha sido la misma, la reconstrucción del sistema financiero a través del Estado. Hoy los gobiernos no son capaces de salvar el sistema monetario
• Expone que hay una solución, se trata de reformar el sistema monetario, generando los estímulos financieros adecuados. La única forma de mover a un elefante como este, no sirve la educación, ni la regulación.
• Propone pasar de un dinero que tiene interés, que genera la visión de corto plazo, por un dinero que tenga un costo de estacionarlo (existió en Europa en el siglo XII, base de la construcción de catedrales y en Egipto por 1000 años).

Patricia May

• Necesitamos generar el Eros en nosotros
• El miedo no basta, requerimos el amor, el amor a la naturaleza
• Reemplazar la abundancia exterior por la interior, ocupar un lugar más ecológico, vivir una vida más sencilla

Douglas Tompkins

• El modelo económico es una tecnología económica, tiene el capitalismo como base y ha generado el cambio climático
• Requerimos una globalización más profunda y aprender a lidiar con los cambios
• Indica que ?el que crea que el crecimiento continuo es posible en un mundo finito es un loco o un economista?
• Requerimos como principio básico la belleza, lo que sostiene y da realce a la vida
• Cuidar el agua pura y el suelo

Ana Lya Uriarte Ministra de medio ambiente

• El cambio climático no es un tema ambiental, lo define lo cultural
• 90% de los afectados vive en países pobres
• Hoy tenemos certezas que nos permite enfrentar lo que viene

Cristoval Buarque Ex ministro de educación y candidato presidencial en Brasil

• Plantea seis preguntas para caminar con ellas
• 1. Que nos pasa a inicio del siglo XXI
  • a. Cambio climático
  • b. Crecimiento de la desigualdad mayor, se gesta una mutación biológica, que genera una disminución del sentimiento de semejanza, se generan dos tipos de seres humanos
  • c. Difusión de las soberanías nacionales
  • d. Avance técnico y estancamiento ético, un tiempo de perplejidad ética
• 2. ¿Por qué nos pasa?
  • a. Identifica grandes quiebres Evolucionismo > sedentarismo > racionalismo > industrialismo I > Industrialismo II > catastrofismo ¿? o Revolución Industrial III
  • b. Siglo VI antes de nuestra era, en una gran coincidencia, se genera en Grecia un grupo privilegiado, surge el racionalismo.
  • c. El industrialismo I, fue la producción más eficiente de lo existente
  • d. El industrialismo II , es la generación de nuevos productos, lo que estimuló el consumo mas allá de las necesidades a la fecha
  • e. Catastrofismo, humanidad dividida, comunidades aisladas, protegidas
• 3. Para donde caminamos
  • a. Desastre ecológico, lo más probable
  • b. Desastre ético, del sentimiento que somos semejantes. La idea que somos semejantes es reciente, nace con Cristo, pero ha costado, esclavitud, apartheid, racismo, etc.
  • c. Híper modernidad
• 4. Para donde queremos caminar
  • a. Desarrollo durable, cambio sin destrucción, integrado para todos
  • b. La igualdad es un concepto superado, felizmente superado. Debe remplazarse por ?Nadie consume por debajo del mínimo social, nadie por arriba de lo ecológico que destruye?
• 5. ¿Cuáles son las dificultades?
  • a. Tenemos una Ciencia y tecnología, fundida con la economía, que determina nuestra mentalidad, esta determina la moral, y a su vez esta determina la educación
  • b. Lo mental lo vemos en nuestra tendencia al corto plazo (puede que no tenga solución)
  • c. Políticas, elegimos cada cuatro años, y los políticos prometen resolver problemas en cuatro años. El líder es quien propone algo nuevo, el político es quién no pierde, el estadista es el líder que no pierde
  • d. Social, la gente quiere mas
  • e. Demográfico
  • f. Técnico
  • g. Epistemológico, el pensar separado del sentir, el sentir genera amor, la lógica nos hace caminar hacia el desastre
• 6. ¿Qué hacer en el futuro?
  • a. Cambiar el eje indicado arriba, Educación > moral > Mentalidad > relación ciencia y tecnología con la economía
  • b. Fue su propuesta como candidato a Presidente de Brasil, obtuvo el 2.5%
  • c. La revolución no es pasar dinero de los ricos a los pobres (termina en manos de la burocracia) sino que es poner al hijo del trabajador en la misma escuela del patrón (se genera un cerrado y lago aplauso)
  • d. La consigna debe ser el educacionismo, se requiere contaminar la sociedad, especialmente a los líderes
  • e. Es necesario hacerlo con placer, con gusto
  • f. El desafío de la próxima generación es ser militante de toda la humanidad

Ricardo Lagos

• Le ha gustado escuchar la necesidad de vincular la idea con la acción, como el campo de la política
• La mayor corrupción es ir a la acción por el mero poder
• Los efectos de los gases en la atmosfera duran 100-150 años
• El supuesto que el petróleo es muy barato ha sido la base del desarrollo
• Tener el acceso a los combustibles ha sido fundamental, el 73 fue el primer intento de usar el petróleo como arma política
• China e India tienen el equivalente de desarrollo de USA entre la guerra civil y la primera guerra
• El mercado funciona bien cuando tiene el incentivo correcto
• El ciudadano debe asignar los incentivos, eso determina el tipo de ciudadanos
• En USA, California gasta el 50% del consumo medio del país.
• Con el precio del petróleo actual, las energías renovables son competitivas, requerimos garantizar ese precio como mínimo para que se desarrollen
• En clima pasa a ser un bien público

La ronda final de comentarios, la pueden encontrar en mi post anterior sobre este seminario

El tema no es propiamente el cambio climático, sino el énfasis está en los cambios de paradigmas y liderazgos que requerimos para enfrentar este cambio que ya parece inevitable

Los invitados son de lujo, y mis notas darían para varios post con puntos que me llamaron poderosamente la atención.

Por ahora quiero hacer un breve resumen de las intervenciones finales de los expositores, si tengo energía, compartiré posteriormente mis notas de las intervenciones principales

Elisabet Sahtouris, una mujer entusiasta, llena de energía, que el viernes nos habló de los sistemas vivientes, y como este compiten y cooperan, nos indica que vio en este seminario a encontrar la oportunidad en la crisis que viene, la invitación a empezar a generar nuevas prácticas desde ahora, podemos vivir mejor en un mundo más caliente. Propone una tarea para el gobierno, generar en todas las escuelas la invitación a imaginar comunidades para el 2050, con la pregunta que podemos hacer desde ya, y premiar los mejores trabajos

Dale Jamieson quién el viernes nos habló del cambio climático que viene, y como la creación de una nueva moral pública parece ser la única solución para evitar la catástrofe, manifiesta su sorpresa de haber asistido a un seminario donde todos los asistentes bailaron: indica el énfasis en la urgencia, la transición será muy rápida. Se requiere ayudar a los políticos para que enfrenten el tema con coraje, los jóvenes puedens er vitales. Es necesario considerar que lanzar CO2 a la atmosfera, es un acto de opresión.

Bernard Lietaer, quién nos habló de la crisis inminente del dólar, y del sistema monetario internacional, indica la necesidad de la urgencia, el cambio será radical. Indica que este vendrá de la periferia e invita a Chile a unirse al proyecto Terra, el nuevo sistema monetario internacional que promueve.

Julio Olalla, interrogado sobre nuestra dificultad en aprender, indica que la clave la dio Cristóval Buarque, está en la epistemología, en como aprendemos. Llama a rescatar el espacio emocional, la emoción dirige el pensamiento

Cristóval Buarque, al ex ministro de educación y ex candidato presidencial de Brasil que nos enamoró a todos con su propuesta de reforma de la educación, se le pregunta por la viabilidad del sistema democrático para enfrentar los cambios. Indica su satisfacción por la visión integral de este seminario, indica la emoción que le produjo Patricia May, y que lo mejor fue la charla con los jóvenes, vio en ellos la esperanza. Contesta sobre la viabilidad del cambio indicando que los que menos tienen que perder serán los pobres, estos aún no llegan al nivel de consumo ecológico

Ricardo Lagos, aludió a la tiranía de las encuestas y a los 30 segundos de TV, recuerda la gran expropiación que hizo Nixon al mundo cuando cambió el patrón oro, desde entonces el oro, la base, ha subido de 35 a casi 1.000 dolares. Señala la importancia de educar, esto es decidir qué valores, creencias dejamos para la próxima generación. Indica que no podemos abrirnos al mundo si no hay reglas en las cuales podamos confiar. La encrucijada de la humanidad es semejante a la transferencia de poder de los señores feudales a los reyes, ahora necesitamos una soberanía planetaria

Cierra Víctor Barrueto, Director del Centro de Liderazgo Integral de la USACH, indicando su satisfacción por los 470 asistentes que hubo. Indica que viene de la política preocupado por la falta de colaboración, con el exceso de ego, y que ha descubierto que se puede juntar la competencia con la colaboración, más aún que necesitamos ambas. Ese es el norte que los guía. Nos invita a propagar el virus de la movilización para generar el cambio cultural que nos permita enfrentar el calentamiento global

Me quedo con una grata sensación de agradecimiento por haber podido estar en este taller, realmente un gran taller. Gracias a la USACH y su centro de liderazgo integral