Gestión Holística

Una aproximación a la efectividad y bienestar en las organizaciones


Raúl Herrera Labarca
oct
07

Un dialogo con líderes mapuches

Enviado por Raúl Herrera Labarca el 07/10/2010 a las 19:21

1286505508699-Testimoniosmapuche.gifPor iniciativa de Desafío, tuvimos un encuentro, un dialogo, con dos profesionales mapuches, destinado a generar una aproximación mutua de cómo nos vemos, y de que podemos hacernos cargos.

Me impactó la partida, su dolor por todo lo que han perdido, todo lo que necesitan, así como su fuerte sentido de pertenencia a sus raíces, marcando una fuerte diferenciación con Chile y su Estado.

La primera sensación es de fuerte resentimiento, con fuertes fundamentos, pero del cual es imposible hacerse cargo en su plenitud. Me recordó las discusiones arabe-israelí, como si todos mis problemas dependen de lo que hace

(Leer más)
Raúl Herrera Labarca
abr
03

Una forma creativa de decir "esto no es justo"

Enviado por Raúl Herrera Labarca el 03/04/2007 a las 18:04
Etiquetas:
disturbiosEn las manifestaciones de los denominados "jóvenes combatientes" del pasado jueves, me llamó la atención que se veía tanto expresiones de resentimiento, como expresiones de disfrute con lo que estaban haciendo, y con los sustos que generaban. Recordé el post que escribiera sobre los herederos de la generación del 68, y las necesidades de dar expresión a nuestro descontento y la ausencia de formas sociales que hayamos construido con ese objetivo. Una interpretación semejante la escuche en el programa de TV tolerancia cero, donde se indicaba que estas manifestaciones eran permitidas para dar salida a rabias contenidas que de esta forma se aliviaban. La interpretación me asustó por su carácter maquiavélico.Una opción distinta de expresar nuestras quejas me llega a través del blog de Gabriel Bunster, todos tenemos quejas, y el aporte viene del arte, se toman las quejas y se las hace canción.. Una forma de mirar nuestras quejas, verlas y al mismo tiempo reírse de ellas Les recomiendo que vean el video, ya sea desde el post de Gabriel, o directamente desde YouTube (se aprecian mejor los subtítulos), está subtitulado en castellano, y es una canción compuesta por dos artistas finlandeses a partir de una lista de peticiones y quejas de gente de Helsinki" Si no nos apropiamos de nuestras quejas, ellas se apropian de nosotros (Leer más)
Raúl Herrera Labarca
oct
22

Nuestra mochila de conversaciones pendientes

Enviado por Raúl Herrera Labarca el 22/10/2006 a las 21:50

Me parece que la mayor parte de nosotros tiene en mayor o menor grado, una "mochila" de conversaciones pendientes, conversaciones que no han fluido y se han acumulado; mochila que llevamos por la vida y que con su peso, nos impide movernos fluidamente.

Son conversaciones que se nos han quedado atragantadas, ya sea que estimemos que alguién nos hizo daño, y no hemos reclamado, o que nosotros hemos hecho daño, y no hemos pedido las excusas del caso.

En ambos casos, cuando estamos con esa persona, la sensación que podemos tener es que no fluimos, se nos complica la vida, y al final podemos tener la sensación de no ser integros en la conversación.

En una conversación de coach, la persona al ver lo pesada de su mochila, me manifestó su intención de tener las conversaciones que lo bloqueaban. Al preguntarle si el creía que para la otra persona, esas conversaciones que a el quitaban fluidez, perturbaban también a esa otra persona; me manifestó su sorpresa, no lo había pensado de esa manera.

Y la reflexión parece simple, no necesariamente el que nos hizo daño lo hizo con mala intención, puede haber sido desde su incompetencia, su miedo, lo que sea; lo importante es que hizo lo que hizo, y desde ahí, puede que no lo haya registrado emocionalmente como me pasó a mi, y no vea que yo crea que tiene que darme una disculpa.

Analogamente, el daño que podemos haber causado a otra persona, es un juicio que hacemos, lo hacemos desde nuestro estandar, desde nuestra autoexigencia personal de ser perfectos, y es posible que la otra persona no tenga un registro emocional que le hayamos perjudicado.

Mirado así, el pasado importa menos que el revisar la mochila de las conversaciones pendientes que nos quitan fluidez, con sorpresa podemos contatar que en muchas de ellas, basta con perdonarnos nosostros mismos, o quitar el juicio de intencionalidad que le asumimos al otro, y cambiarlo por incompetencia, técnica o emocional.

Es lo que se conoce como la compasión budista, no es lastima, es ver al otro como un ser humano, tal como lo somos nosotros. Esto nos ayuda a no acumular resentimientos, otra forma de denominar la mochila que cargamos.

Para limpiar la mochila, en algunos casos necesitaremos tener una conversación, pero la mayor parte de los casos, como la mochila es nuestra, simplemente bastara un gesto nuestro, un abrazo, un regalo, una frase gentil, etc, el otro no necesitará saber que estamos descargando nuestra mochila.

Y esto no implica que olvidemos, recordar lo necesitamos para cuidarnos, para no cometer los mismos errores, para no tener las confianzas en el mismo grado que tuvimos, etc,

Esto posiblita que sigamos siendo colaboradores, potencialmente amigos, sigamos danzando juntos la vida, y podemos hacerlo con liviandad, sin dejar que nuestra mochila se cargue y nos impida fluir.

Limpiar nuestra "mochila" nos ayuda a andar livianos por la vida, depende sólo de nosotros.

(Leer más)
Raúl Herrera Labarca
may
10

Los herederos de la generación del 68, y los herederos de la generación del 73

Enviado por Raúl Herrera Labarca el 10/05/2006 a las 22:29
DionisioLos últimos disturbios de Paris, han sido explicado principalmente como un rechazo a los planes de flexibilización del empleo y como protesta por las condiciones marginales y falta de oportunidades en que viven, explicaciones que personalmente no termino de encontrar satisfactorias. No me parecen suficientemente explicativas de la fuerza y violencia que el fenómeno alcanzó En la revista COSAS aparece una reflexión que hace una interpretación diferente. Los jóvenes que hoy protestan han crecido escuchando la gesta heroica del mayo francés del 68, donde los jóvenes al grito de seamos realistas, pidamos lo imposible, hicieron tambalear al poderoso gobierno de Charles de Gaulle. No podemos indicar con facilidad resultados concretos de ese movimiento, pero permanece en el inconciente colectivo como una gesta heroica por la cual valía la pena luchar. Los jóvenes de hoy buscan luchar por gestas heroicas para emular a sus padres y las generan, independiente que otros observadores no puedan entender las razones Y en esta conversación, una adolescente agudamente indica que puede ser que ellos sean los herederos de la generación del 73. Este paralelo me deja pensativo y me surge como un mecanismo explicativo posible de los disturbios del 1° de mayo y la aparición de los encapuchados en una manifestación de la CUT convocada para otros fines. Me surge la insuficiencia de las explicaciones dadas en estos días, y la formula aparentemente simplista para lidiar con el fenómeno, mas represión. Si los encapuchados son parte de los herederos de la generación del 73, que buscan emular a sus padres en lo que perciben como la gesta heroica de los últimos años de la dictadura, la represión no parece ser un mecanismo que vaya a ser útil para contenerlos, como no lo fue a fines de los 80 Y las vías de solución no parecen claras, ni menos lineales. Me surge la idea de la necesidad que tenemos de conectarnos con nuestra sombra, de nuestra necesidad de violencia y desenfreno, y me pregunto donde encuentran expresión a eso los jóvenes de hoy, cuando a la violencia se le estigmatiza. No tenemos peleas de toro, el boxeo es cada vez mas escaso, los pollos vienen en bandeja y no tenemos que matarlos para comerlos, etc??? No aprendemos a canalizar la violencia que es parte de nuestro Ser y por tanto cuando aparece, sale en forma perjudicial para el que la asume y para la sociedad. Recuerdo haber leído de Jodorowsky y otros estudiosos, como antiguamente las sociedades tenían formas de canalizar esa necesidad de desenfreno, la necesidad de conectarse con el Dionisio que llevamos dentro, los carnavales responderían a ese tipo de formulas. Me queda la pregunta como yo vivo con mi Dionisio y como podríamos, en nuestras organizaciones, y como sociedad buscar formas de hacerlo, talvez nuestro mago de la creatividad Jodorowsky pueda ser nuestro mejor asesor. La conección con nuestro Dionisio nos genera una vida mas equilibrada, busquemos darle cauce (Leer más)